大一唸的是社會學，雖然只有一年，但期間的訓練和課程，對我日後在人文和社會公義的認知上影響卻頗深。 當年的系主任是個美籍神父，記得他曾經問過我們一個問題， 一個簡短的question，卻讓我印象深刻，至今仍常反覆自問。 他說：「為什麼你們中國人，很少問『你是誰』？卻很在乎『你是誰的誰』？」 對他們而言，每個人都是獨立的個體，不管你是老子還是兒子，老闆還是屬下，在人權和言論自由的立基點都是平等的。中國人不一樣，上千年的儒家教育，道德倫理最大，長幼尊卑掛帥，“禮數”成了箝制思想最好的殺手。常看到很多家長，一旦和子女意見衝突卻又使不上力時來這麼一句： 「我是你媽ㄟ~ 怎麼可以這麼跟你媽說話？」 好了，戲演到這可以殺青了，還有甚麼好說的？在「你是誰的誰」的遊戲規則下高下立判，贏的不漂亮，輸的不甘心，套句扁式金句：「啊牟你是要安奈﹖」誰叫我是你老母，你是我兒子﹖ 總是說我們的孩子沒有創造力，不若西方國家的孩子大方，不敢表達自己，述我直言，不可能的！腦袋沒換，氛圍不改，結果怎會有所不同？我們有公平的發言權嗎？父母們有忍受孩子「頂撞」的氣度嗎？可以在討論議題時做到對事不對人嗎？還是仍得要在『對長輩說話要恭敬有分寸』的戒尺下討論，如果是這樣，這類鑽冰求酥的想法就省省吧! 我保證大多的孩子就會『算了』。 龍應台新作「親愛的安德烈」裡，有著她與大兒子安德烈，小兒子菲利浦的許多對話。(註一)其中一段與小兒子的對話我是覺得很有趣的。 菲利浦跟著龍應台在香港生活了兩年，有一天，他對他媽說︰「媽，你有沒有注意到一個你華人朋友們的特徵？」龍應台說沒有，菲利浦又接著說：「就是，當他們要問我甚麼問題的時候，他們的眼睛是看著你的，而且，就站在我面前，卻用第三人稱『他』來稱呼我。」 他的意思，就是說中國人看的不是年齡，而是輩分。只要你站在你媽或你爸身邊，你就是小孩，(就得扮演好有耳無嘴的角色)你就沒有身分，沒有聲音，所有問題要由你父母等『大人』來代答。 說得一針見血。他表達這些看法時十六歲。 我很幸運，在我上高中之後我的父母就放手訓練我對自己負責，這對身為中國人的孩子是很珍貴的禮物和認同。當然，他們是要對這個決定付出代價的。多少次和媽媽劍拔弩張，我知道她有多麼牙癢癢的，心裡一定恨不得叫我跪下抽我一頓，但她都忍下來了。事過多年，我對他們的做法有說不出的感激，這或許也是造成我日後較敢表達自己，對只能靠威權，卻無法用行動說服我的人始終無法認同的因素之一吧！(年輕時會當場放砲，現在學會在心中冷笑) 不過，報應很快就來了，八歲的兒子有時已經開始挑戰『我是誰』的功課了！我最大的壓力不在自己的威信被挑戰，反而是仍身處在儒家環境中的他人在挑戰我的教育方式，能不能證明自己是對的，或許只有時間吧！ 寫一段話給自己打氣︰ 『父母對孩子的相信，來自對自己教育方式的自信。』 （註一）有關『親愛的安德烈』亦有許多感觸將另外發文分享
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